[ 5 : 448 ح 1565 « 1 » ] [ 9202 ] 894 - محمّد بن علي ، عن أبي سعيد ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن الحسن بن شمون البصري ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمان الأصم ، عن مسمع بن عبد الملك كردين أبي سيار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 6 : 398 ح 1203 « 2 » ] [ 9203 ] 895 - محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن علي بن مهزيار ، قال : قلت له . [ 7 : 228 ح 996 « 3 » ]

--> ( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه في الكافي 4 : 224 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : الحسن بن الحسين عن علي بن عيسى عن علي بن الحسن ، كذا في الطبعة القديمة منه أيضا ، وفي المرآة : علي بن الحسين علي نسخة ( خ 4 : 303 ) . أقول : كذا في الكافي ، لكن في بعض نسخ الكافي : محمّد بن يزيد الرفا . رواه في الفقيه 2 : 197 ، الرقم : 2129 مرسلا ، وفي العلل : 443 ، الرقم : 1 عن حسين بن علي بن أحمد الصائغ عن حسين بن حجال عن سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن حسن الهمداني عن ذي النون المصري ، عمّن سأل الصادق عليه السّلام . ( 2 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، والنسخة المخطوطة علي نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : أبو سعيد سهل بن زياد ، والظّاهر هو الصحيح ، فان سهل بن زياد كنيته أبو سعيد ، ثم قال صاحب الوافي بعد نقل الحديث عن الكليني : لم نجد هذا الحديث في الكافي ، وما ذكره صحيح ، فان الرواية غير موجودة في الكافي ( خ 16 : 292 ) . لم أجده في الكافي والظاهر أنّ كلمة « عن » قبل « أبي سعيد » زائدة - منه قدّس سرّه . ( 3 ) - ظاهر الضمير في : « عنه » رجوعه إلى محمّد بن يعقوب كما ارجعه في الوافي ، وهذا غير صحيح لعدم امكان رواية محمّد بن يعقوب عن محمّد بن عيسى بلا واسطة ، أو يرجع إلى علي بن محمّد ، وهذا أيضا لم يثبت ، فلا يبعد رجوعه إلى الصفّار الّذي وقع في الرقم : 993 ، كما ارجعه إلى صاحب الوسائل ، واللّه العالم ( خ 12 : 124 ) . ظاهر الضمير في عنه رجوعه إلى محمّد بن يعقوب ، لكن لم يعهد رواية الكليني عنه ، وأيضا لم يوجد الرواية في الكافي ، لذا أرجعنا إلى محمّد بن يحيى - منه قدّس سرّه . أقول : كلا الطريقين مذكور في الروايات ، ما ذكره شيخنا الأستاذ قدّس سرّه أظهر لا قربيته ، وما ذكره صاحب الوسائل والعلامة الخوئي من جهة رواية الصفار عن محمّد بن عيسى في الرقم : 993 .